أمسية عن الصحوة بين الانحراف بها وعنها لـ “السعيدي” في “ثقافية خليص”

كانت أمسية مميزة ، ثرية جدا ، وقد كان المحاضر متمكنا ذا علم وافر يتحدث مترسلا من ذهنه الثاقب ، حفظه الله وزاده من فضله.

الموضوع يستحق ندوة ليأخذ حقه، و كل الشكر و التقدير للشيخ الدكتور السعيدي و للجنة الثقافية و كل الحضور،
كنت أتوقّع في الطّرح مزيداً من التشخيص للصحوة (أو أي كان مسمّاها) و تسليط الضوء على إيجابياتها و سلبياتها (سواءً في المنهج أو الفكر أو الممارسة)، و كذلك توضيح كيف جنح بعض المنتسبين إليها أو المحرّكين لشراعها أو المتربّصين بها إلى حرف “الصحوة” عن مسارها الأساسي بل و تجييرها لخدمة قوائم مصالح أخرى، و ذلك لنستفيد من التجربة و نتعلّم من الدروس كي نتجنّب تكرار الأخطاء و نستقيم على المنهج الحق ما أمكن إلى ذلك سبيلاً، أذكر على سبيل المثال بعض مواطن الخلل من وجهة نظري: الأحادية في الطّرح، محدودية مساحة الحوار، سوء الظن بمن يحمل وجهات نظر أخرى يسعها المنهج الربّاني، رفض الحداثة و اتهامها بالخروج عن الدّين، الإقصاء بل و يصل إلى الإرهاب الفكري للمخالف في الرأي، التشنيع بممارسات في الحياة اليومية الاعتيادية و التي لم ينه عنها الدّين، و كي لا يساء فهمي فإنّني مضطر للتفصيل فأذكر إذ كنّا في ملعب الجامعة نسمع التكبير في المدرجات (من طلبة جامعة إسلامية تزور جامعتنا) و كأننا في ساحة جهاد، عندما كنت في الحرم حول الكعبة و يتحدّث أحدهم جهلاً عن عدم دوران الكرة الأرضية فأحاول أن أصحّح له فهم الآية يتهمني بأنّ في قلبي مرض بل و أصدرت مؤلفات في تكفير من يقول بدوران الأرض و أن من يصدّق صعود الإنسان على القمر بأنّه خالف صريح القرآن، (ومن هذه المؤلفات ماتدعو إلى عدم تجاوز تعليم الفتاة للمرحلة الابتدائية ) لعلّي قد أطلت و لكن لا بد أن أقول أيضاً أنّ هنالك ما لا يحصى من الإيجابيات للصحوة فمنها أن يعلم المسلم شمولية ديننا لجميع نواحي الحياة و كذلك أعانت في التصدّي للدعوات المعادية للدين، كما أؤكّد بأننا نعتز بعلمائنا و نقدّر الدّعاة و طلبة العلم و كل من يسعى لإعزاز الدّين و لكن علينا و نحن في هذا المضمار أن نشرح صدورنا لتتسع لغيرنا و أن لا نحصر الدّين فيما نراه نحن بأنه الحق و نعتبر ذلك الحق المطلق و ما خالفه باطل! و علينا جميعاً أن ندعو إلى رفع لواء الحق و مشعل الهداية و نصرة الدين الذي يأمر بالوسطية و الاعتدال و السّماحة و عدم التجاوز على حقوق الآخرين و أن نركز على التربية السليمة و حسن الخلق و حسن المعاملة و الجدّية في العمل و حمل الأمانة بكل معانيها و الأخذ بما هو جديد و أن نكتسب العلوم و التقنيات الحديثة لنكون في المقدّمة و نفيد الإنسانية و ننشر مبادئ الخير و التعاون ليعمّ الرخاء و نسعد بالسّلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرًا للجنة الثقافية بمحافظة خليص على هذا الحراك الجيّد ..
شكرًا لضيف ..الدكتور السعيدي .
لعلي اقف أولاً على موضوع هذه الأمسية ” الصحوة والانحراف بها وعنها ”
ما احوجنا للحديث عن هذا الموضوع ، وما أحوج مجتمعنا له ..فالصحوة التي اعنيها وعنها اتحدث والتي يجب أن يكون حولها الحراك الثقافي هي الوسطية هي الإعتدال في كل أمور الحياة من تصورات ومناهج ومواقف ، وهي تحر متواصل للصواب في التوجهات والاختيارات ، فالوسطية ليست مجرد موقف بين التشدد والإنحلال ، بل هي منهج فكري وموقف أخلاقي وسلوكي كما ذكر في القرآن الكريم {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض }
إن من سمات الوسطية التي اعنيها هي الصحوة دون انحراف بها أو عنها .
هذه الصحوة ذات الإعتدال تتمثل في نهج ديننا الإسلامي الحنيف الذي تركنا عليه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هذا النهج الصالح لكل زمان ومكان ..والذي يتمثل في عدة قيم عليها وبها صار الاسلام باتباعه في اصقاع العالم . ومنها التيسير على الناس والرفق في التعامل معهم وهذا يعد مقصد مهم من مقاصد الدين ، وصفة للشريعة في عقائدها وأحكامها ، ومعاملاتها وأخلاقها ، وفروعها وأصولها ، ولعل خير شاهد على هذا أن الله سبحانه وتعالى بمنه وكرمه لم يكلف عبده إلا بوسعه ، ولم يرد به الحرج والعنت ، قال تعالى: “يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ” .
كل هذا يندرج تحت مسمى الصحوة ذات الوسطية والاستقامة والاعتدال
والموازنة بين متطلبات الجسد والروح ، وزرع هذه في نفوس الأخرين . فليسَ لأحد أن يحرم نفسه ممّا أحلّه الله عليه ، بل عليه أن يتقرّب الى الله بالفعل الطيب المعتدل فلا يحقد على الاخرين وان اختلف معهم ويتسم بمحبّة الخير للناس كافّة ، و هذه الصفة من أهمّ الصفات المسلم ، وهي أصل كلّ الأحكام والتشريعات ..فمن تمام الإيمان أن يحبّ المرء لأخيه المسلم ما يحبّه لنفسه ، يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن فعل المنكر والكبائر .
وكل ذلك في ضوء الوسطية والاعتدال في الاعتقاد فلا افراط ولا تفريط .
اما تعليقكم د. حمزة المغربي فهو دستور ومنهج يجب أن يُدّرس ويؤخذ بعين الإعتبار شكر الله لكم وبارك فيكم
لا تعليق أكثر من ذلك على ما خط لنا فكرك يادكتور أنتم قدوةً لنا .