احسنت استاذ انور من غير ان نشعر فنحن فعلاً مبرمجين ومقيدين

ردًا على مقالك الفلسفي العميق أحييك يا ابو محمد على هذا الطرح المتسائل المتمرد على السائد والذي يحاكي وجدان الإنسان في صراعه الأزلي بين ما هو مفروض وما هو مختار بين من يُقيّد ومن يتوهّم أنه حر.
أنت سألت من يتحكم؟ السجين أم السجّان؟
والحقيقة أن هذا السؤال وحده كفيل بأن يوقظ وعينا من سباته لأن السجن لم يعد جدرانًا من طوب وحديد بل أصبح أوهامًا رقمية وأفكارًا مستوردة وسلوكًا مُلقنًا حتى ظننا أننا نعيش بحرية بينما نحن في سجن ناعم مغطى بالحداثة والتقدم.
صراع العقل والقلب الذي صورته هو من أصدق الصراعات فالعقل اليوم تُغرقه المعلومات وتُشتته المؤثرات أما القلب فتم تضليله بمشاعر مصطنعة تُبث على مدار الساعة. نحن جيل يستهلك العاطفة والفكرة معًا دون أن يعيد النظر في أصلها. وهذا ما يجعلنا كما قلت مستهلكين لا منتجين مبرمجين لا مبدعين.
ومع ذلك أظن وأتمنى ألا أكون حالمًا أن هناك نافذة حرية صغيرة ما زالت مفتوحة وهي قدرتنا على التأمل الوعي والمراجعة الذاتية بل حتى هذا التساؤل الذي طرحته أنت هو نوع من التحرر. لأن من يشكّ ويتساءل هو بالفعل بدأ أول خطوة نحو الخروج من سجن العادة.
كلامك عن العادات القوانين التكنولوجيا الإعلام كلها تمثل سلطات ناعمة تحيط بنا وتؤثر في قراراتنا لكن ما زال بإمكاننا أن نختار طريقة تفاعلنا معها. فالمعادلة ليست إما الخضوع أو التمرد الكامل بل هي في التحكّم الداخلي الذي ينبع من الوعي القيمي كما ذكرت في خاتمتك.
إذا كنا لا نستطيع التحكم بكل المؤثرات فبإمكاننا على الأقل أن نختار ماذا نؤمن وماذا نرفض وكيف نُعيد تشكيل ذواتنا.
وأخيرًا أقول
الحرية الحقيقية ليست أن نكسر القيود فقط بل أن نعرف متى نضعها على أنفسنا بإرادتنا لنحمي عقولنا وقلوبنا من الانزلاق في هوة الوهم.
الحرية ليست في الخروج عن كل شيء بل في أن نملك القدرة على قول لا لما لا يُشبهنا و نعم لما يعكس حقيقتنا.
فإن كنا سجناء اليوم فلا أقل من أن نكون سجناء واعين يمسكون بمفاتيح أبوابهم في انتظار اللحظة التي تتسع فيها المساحة لنخرج ونحيا بحرية تستحق الحياة.
تحياتي لقلمك الباحث عن النور في عالمٍ تزداد فيه العتمة بهدوء.