مساجلة شعرية

ونعم بآبوسامح وآبو دخيل
كلام رصين نظم ومعنى

شاكي شكى ياذوي اﻷلباب
شاكي الزمن آه واحالي
من شكوته شك فؤادي وذاب
شاف الهوايل كم ابدالي
لكن له الله عني وهاب
لما يشتكي منه حلالي
…………………………….
تحياتي لكما…اعجبتني المحاوره ممن اعتبرهما مرجعا في الشعر
الشعبي وما انا معكما الا تلميذ اثر فيه حال المشتكي وشعر
بمعاناته واراد مشاركته هموم الزمن.لكن هذه سنة الحياه.

ونعم بالغانمي وابو سامح
مردود جميل

يازين بدع لفى طلاب
ينشد خويه عن احوالي
الغانمي بالوفاء غلاب
وينعد له طيب منزالي

الفور علق بعقل وحساب
والمشكله عند صهلالي
شاعر ركن به على مجناب
وشاعر رقى به على جبالي

يبغالكم درس في الاعراب
وعن حكمة العطف والحالي
الواو تعطف بليا اسباب
وبالحكم الاول كما التالي

قولي وقولك في جوف كتاب
مانروح في يمين وشمالي
عند اربعة غلق الطلاب
عدل ونا سقت معدالي

الملعبه مالها نواب
اشباح في وسطها تلالي
الدرق فيها وفيها مصاب
وفيها انتحمل ولا انبالي
مافيه مدور ولا فيه عتاب
والدم مهدور لاسالي

كم واحدن يحسب انه صاب
ويسوق قوله ولا يبالي
بالملعبه قد غرسنا ناب
بيطيب فالك ويطيب فالي

تعزف ربابه وترقص راب
والملعبه سباقها رالي
خلك على وجهة اللعاب
والا ابتعد مالك ومالي

للأخ 4u

يافور سهمك طنش ماصاب
لاترد سيبويه دلالي
وصفك لناسن تعيش شعاب
وحنا على قصور وضلالي
حاشاه نقبل بشرع الغاب
ولو غيرنا فيه قبالي
انصح مصهلل يسد الباب
ننصى موامين عقالي
قبل المطر يكسر المرزاب
وحابل يخالط بنبالي

للأخ مصهلل

أهل القضا تقنع المرتاب
بالقول ولا بالافعالي
الجد مقدم على الالعاب
ماعندنا خبز فوالي
لنكنت لطايله كساب
من الفقد لاتجر الاذيالي
ماني من المعركة هياب
برمحي وسيفي وخيالي
كم ناب رصه حديد وذاب
وكم ناب به السوس متكالي
يافور مشرف على المرقاب
من شفت سوق الهزل مالي
وشكيل حاضر ماضني غاب
ما يجامل الاخ والخالي

الحمد لله والشكر

من العمق شفت المطر صباب
لو شيب القاف شيالي
قابل مصهلل لكم جواب
يمشي على قافك بدالي
وشكيل سافر على البنجاب
تعبان مسكين مانالي
فتموز راجع او في آب
يحكم بما يشوف ف الحالي
نصحي لكم ضفها في ثياب
سموحه ويجزاكم الوالي

بكره السفر والسفر اهواه
كوالا ومن بعدها بالي
واللي يبي خوتي ابغاه
يشرق معي حيث منزالي

نقبل وساطتك يالنجاب
ولانزود الحمل بحمالي
لو لسموحة طلب مايعاب
للمشكلة نحفر ادحالي
للمعتذر عندنا ترحاب
في يديك ياطيب الفالي
من يبذل الطيب يلقى اطياب
محنا بذا العلم جهالي
ذا الحرب ماني لها شباب
محدود من ناوي قتالي

ذا خطاب دعوه لمن يقراه
هل فالكم بعده عقالي
للي يساره كما يمناه
اصفار في يمين وشمالي

شكيل شارد عن الطبطاب
ولا يميل مع كل ميالي
راسي بعرشه علي مرقاب
ويراقب الوضع من عالي

ماعندنا ف الذي قلناه
وعقال مسبوق بالفالي
يامرحبا وربنا حياه
خوه على العز تهنالي

طبطاب في موضعه يا شهاب
يا رجل اقلط مع رجالي
بسوق الذهب ما عرضنا اخشاب
والسوق مفتوح ما زالي

ياهل ترى شالذي بلقاه
يوم اترك الدار وعيالي
لى قلب وآلف على مرباه
المر في ديرتى حالي

ودعتك الله وانا ف حماه
وهناك صدقان بالقالي
القاف خله على مجراه
لا عدت القاه ف جوالي

يا شباب
ترى الموضوع بين ابو سامح و الغانمي …
تذكروني يوم كنا بزارين اذا جا الضيوف تصيبنا خفة حتى لو كانوا عند جيراننا …

مسوين فيها شعار ….
ترانا ما نقرأ ردودكم و اشعاركم …غثتونا

الحمدلله و الشكر

الردود كلها خنثره ف خنثره

ولابد من ادارة الصحيفة التدخل السريع والا سوف تفشل الصحيفة

فعلآ هجرس سوف تفشل الصحيفة اذا لم تتدخل الادارة

الموضوع في جهة و الردود في الجهة الاخرى نبغى الردود تثري الموضوع ما هو فرد عضلات كل واحد الف بيتين قال شعر..

الى 4u و في العمق وشكيل ومصهلل
والله والنعم بأبي سامح والغانمي شعراً وخيراً ورجولة وإن كان لأبي سامح محبة خاصه بسبب قرابة ومعرفه
يبني الغرب منازلهم من ثلاثة اجزاء فناء الواجهة الأمامية ومنزل والفناء الخلفي ويصبون جل اهتمامهم بجمال المنزل والفناء الواجهة ويقل جمال ال back yard وفي هذه المساجله اسماء الشاعرين حديقة امام المنزل والمنزل شعرهما والردود حديقة المنزل الخلفية ، لا أبالغ عندما أقول هنا عكست الآية فبرغم جمال الواجهة والمنزل الا أن أخانا في العمق و 4u ومصهلل وشكيل وبالذات 4u وفي العمق. هؤلاء الأربعة قد أحالوا الباك يارد الى حديقة غناء بشعرهم . ولا اشبه محاورتهم الا بمزاح بين الأسد والنمور لا يصل الى قتال
ولا يتعدى كونهم يسلون أنفسهم ويطربوننا.

يا اخوان احد يترجم لي الكلام اعلاه..

تلاقح ثقافات بين الشرق والغرب في مجال البناء المادي والمعنوي (الشعر)
أترجم أكثر ولا يكفي يالمقلع

يكفي يكفي بارك الله فيك و لا يجيني فيك