روشتة وعي

حين يهبط الليل؛لا يهبط معه السلام بالضرورة،بل يحدث العكس أحياناً؛كأن الظلام يرفع الغطاء عن شيءٍ كنا نُحسن إخفاءه طوال النهار. ‏يقول الفيلسوف سينيكا: ‏”الليل لا يزيل قلقنا،بل يدفعه نحو السطح” ففي النهار نحن كائنات عملية،نتحرك،ننجز،نُقنع أنفسنا بأن الأمور تحت السيطرة،ونؤدي أدوارنا بإتقانٍ معقول قدر الإمكان،ونبني حول وعينا جدراناً من الانشغال،لكن ما إن ينسحب الضوء وتخفت… المزيد

العقل البشري لا يعمل كمرآة صافية تعكس الواقع كما هو،بل كعدسة مصقولة بتاريخها،مثقلة بتجاربها،ومائلة -من حيث لا تشعر- إلى الزاوية التي تمنحها الطمأنينة والارتياح. فنحن لا نرى الأشياء غالباً كما هي،بل كما نحب أن تكون،أو كما اعتدنا أن نراها. من هنا تبدأ الحكاية مع التحيّزات المعرفية،تلك الانحرافات الهادئة التي لا تصرخ في وعينا،لكنها تقوده من… المزيد

بين حفل زواجٍ كبير، تسير بخبره الركبان، وتطرب له الآذان، وبين حفل زواجٍ مختصر، استقى معناه من هدي النبوة الصافي، ويُقاس بصدق اللحظة لا بعدد المعازيم، وبقيمة المشاركة لا بحجم وتكلفة الفاتورة، لم تعدْ الدعوة إلى حفل الزواج مجرّد بطاقة تحمل اسمين وتاريخاً، بل صارت بياناً اجتماعياً معلناً، يكشف موقع الإنسان من ثقافة الاستعراض، وحدود… المزيد

‏تناقلت الكثير من محطات الأخبار هذه الأيام خبر الرجل الغاني “إيبو نوح” الذي ادَّعى النبوة ويقول إن الله تعالى أمره ببناء السفن لإيواء وإنقاذ الناس من طوفان عالمي سيكون في 25 ديسمبر 2025 مؤذناً بنهاية العالم في هذا التاريخ. وذكرت محطات الأخبار أن أتباع “نوح” باعوا ممتلكاتهم ​وقدموا له المال لإنقاذهم بالسفن المزعومة. ​إننا حين… المزيد

الإنسان المخذول لا ينتقم ممّن خذله، بل ينتقم من نفسه في أرقّ ما فيها. فحين تضيق به السُّبل، ويخذله المعنى قبل الأشخاص؛ لا يجد سيفاً أيسر من فضائله ليكسره. فالفضيلة، حين لا تجد اعترافاً، ولا صدى؛ تتحول من نعمةٍ إلى عبء، ومن نورٍ إلى مرآةٍ تُذكّره بما كان يتمنى أن يكونه العالم. المخذول لا يولد… المزيد

ثمَّة لحظاتٍ في حياة الإنسان تبدو وكأنّ الكون قد انقلب عليه: أبواب تُغلق،خطط تتعثر، فرص تفرّ من بين الأصابع، وأسبابٌ كان يظنها طريقه إلى السعادة؛ فإذا بها تنقطع فجأة بلا تفسير. فقد يسعى الإنسان بقلبه ويده إلى أمرٍ من أمور الدنيا: وظيفة، زواج، منصب، تجارة، فرصة يظنّ أنّ فيها سعادته ورزقه، ثم يُغلق الباب، وتتعرقل… المزيد

تتشكل التوقعات الصامتة في أعماق النفس كما تتشكل الأمواج في قلب البحر قبل أن تراها العين. إنها تنشأ بلا إعلان، وتتسلل إلى طرق تفكيرنا وسلوكنا، كأنها قوانين خفية تحكم علاقتنا بالآخرين من وراء حجاب. هذه التوقعات لا نخبر بها أحداً، ولا نُدوّنها في كلمات، لكنها تظلّ هناك، تتحرك في الخلفية، تُراقِب، وتُصدر أحكامها في صمتٍّ… المزيد

القلب الذي ظلَّ عبر التاريخ رمزاً للمشاعر، والوعي، والروح، والجمال، والحُبّ، لكنه حين يَتجلَّط؛ يبدو وكأنّه يُعلن احتجاجاً على طريقة عيْشٍّ قد تجاوزت قُدْرة الإنسان على الاحتمال، ويصبح رمزاً كثيّفاً لحالات إنسانية عميقة. الجلطة تأتي فجأةً، وفي هذه اللحظة الفجائية؛ تشعر أن قلبك قد خذلك، ولم يعد كما عهدته؛ حينها تتسأل:‏ أيها القلب، هل سئمت… المزيد

ليست التربية مهمةً نؤديها، بل علاقةٌ نصنع بها مصير إنسان. وليست الأبوّة والأمومة لقباً، بل مسؤولية تُترجَم كل يوم. وأسوأ الجرائم تلك التي تُقترف بلا نية شر،ولكن بلا وعي أيضاً. وحين يغيب هذا الوعي؛ تتحوّل التربية إلى سلسلة من الخيانات الصامتة التي لا تظهر آثارها إلا حين يكبر الطفل؛ فيكتشف الوالدان أن ما تم كَسْره… المزيد

للكسل فيزياؤه الخفية، وقوانينه التي لا تُدرَّس في المعامل، بل تُكتشف في صباحٍ ثقيلٍ يضيق فيه الصدر عن الفعل. في تلك اللحظة، يبدو الإنسان مغموساً في سريره، كجسمٍ سكن طويلاً حتى التصق بالأرض، لا يفتقر إلى الطاقة، بل إلى الدفْعة الأولى التي تُحرّره من مدار الركود. فالنفس، كالمادة، تخضع لقصورها الذاتي؛تميل إلى البقاء حيث هي،… المزيد

نقف اليوم على أعتاب مرحلةٍ فاصلة في تاريخ الوعي الإنساني. مرحلة تتقدّم فيها الآلات بخطى واثقة إلى قلب الحياة اليومية، فتكتب، وتفكّر، وتحلّل، وتُبدع كما لو كانت امتداداً لعقولنا، لكن خلف هذه المظاهر البراقة، يختبئ سؤال مقلق: هل لا تزال أفكارنا ملكاً لنا؟ لقد أصبح الذكاء الاصطناعي مرآةً تعكس طموح الإنسان وقدرته، كما تعكس خوفه… المزيد

ثَمَّةَ لحظة يكتشف فيها الإنسان أن الحياة ليست مسرحاً للوضوح والتناغم، بل حلبة للمفارقات والغموض؛ عندها يتوقّف عن مطاردة يقينٍ مستحيل، ويبدأ بدلاً من ذلك في التدرُّب على العيش داخل المسافة المتوتّرة بين ما يريد أن يكونه، وما هو عليه بالفعل. حينها يدرك أن الانتظار حتى «يفهم كل شيء» ليس إِلّا طريقة مؤدبة لتأجيل الحياة.… المزيد

هل خطر لك يومًا أن «الغباء» قد لا يكون قلة في الذكاء، بل سوء استخدام للأدوات التي نفكر بها؟ الفيلسوف البريطاني “ساشا غولوب” من «كينغز كوليدج لندن» يقترح نظرية جديدة تزعزع فهْمنا المألوف، يقول فيه: “الغباء ليس جهلاً ولا ضعفاً عقلياً، بل نوع من الإعاقة المفهومية، أي أن الإنسان يفشل في الوصول إلى هدفه؛ لأنه… المزيد

في علم النفس، هناك نظرية جميلة وعميقة تُسمّى نظرية الإدراك الذاتي، وضعها عالم النفس الاجتماعي ديريل بيم في ستينيات القرن الماضي. تقول هذه النظرية إننا لا نكتشف مشاعرنا أولاً ثم نتصرف بناءً عليها، بل أننا -في كثير من الأحيان-نكتشف مشاعرنا من خلال تصرفاتنا. بمعنى آخر، نحن نراقب أنفسنا كما نراقب الآخرين، وننظر إلى سلوكنا، ونستنتج… المزيد

في زمنٍ أصبحت فيه الخيارات لا تُعدّ ولا تُحصى، من المهن والهواتف إلى نوع القهوة التي نحتسيها صباحاً، يبدو أننا نعيش عصراً ذهبياً للحرية الفردية. يمكننا أن نختار كل شيء تقريباً، ونخصص حياتنا كما نشاء، ولكن هل جعلتنا هذه الحرية الواسعة أكثر سعادة فعلاً؟ في كتابه الشهير «مفارقة الاختيار» يقدّم عالم النفس الأمريكي باري شوارتز… المزيد

يبدو أن الحياة التي رافقتنا في طفولتنا، واحتضنتها شقاوة أحلامنا، وقرأنا عنها في الروايات، وقصص الحالمين، وتَلّفحنا أقدارها بين الفينة والأخرى، ليست نفسها التي نعيشها واقعاً، قد جاءت بخلاف ما تعشَّمتْ به نفوسنا، بل ليست ذات الحياة التي كُنَّا نُمَنّي النفس بها. والبون شاسع بينهما؛ وكأن الحياة تُعاقِب فينا أحلامنا الغضّة، وأمانينا العذْبة؛لأننا لم نُحسِّن… المزيد

يبدو أن الإعلام الجديد قد بدأ في فرْض هيمنته على المشهد الحياتي بكافة مجالاته، واستولى على ساحته بفضل الأدوات التي يمتلكها. ولذا بات أمراً مقضياً للأفراد، أو المؤسسات التعامل معه لنشر محتواها عبر استخدام منصاته المختلفة. في المقابل، بات لتلك الجهات سواءً فردية، أو غيرها خطة واضحة للاستفادة من تلك المنصات؛ إيماناً منها بأن ضمان… المزيد

جاء في تعريف الكتابة، أنها عملية تمثيل الرموز الصوتية برموز خطية مرسومة. والكتابةُ بعيداً عن هذا المنظور العلمي والأكاديمي، نجد أنها تبدأ في التشكُّل على هيئة فراغات متعددة، وإعادة خلْق نفسها في صورة سطورٍ فارغة تملأ بيداء الصفحات، وتحمل بين ذراتها الصغيرة مخلوقاتٍ غير مرئية؛ لتعيش في أذهاننا أُحْجيةً أبديّة تُؤرِّخ نفسها بصورةٍ لا يمكن… المزيد

ذكر الأستاذ مصطفى صادق الرافعي -رحمه الله- في كتابه (وحي القلم) قصة عن الإمام أحمد بن مسكين من علماء القرن الثالث الهجري في البصرة، يقول عن نفسه: “إني امتحِنت بالفقر سنة تسع عشرة ومائتين، وانحسَمت مادتي وقحط منزلي، فلم يكن عندنا شيء، ولي امرأة وطفلها، وقد طوينا على جوع يخسف بالجوف خسفا، فجمعت نيتي على… المزيد

لكل شيء في الحياة جانبان، جانب النور وجانب الظلام. وهذا الأمر يبدو تمريره على الإنسان، فهناك من يعيش حياته بنفسٍ سوية وسليمة، بينما يعيش غيرهم حياته بنفسٍ مُعْتلة مريضة عندما يتمكن ثلاثة وحوش كاسرة من هذه النفس الإنسانية؛ لتُحيّلها إلى أداة أذى لها ولغيرها؛ عندها تمسي هذه النفس مثل مثلث برمودا تفقد فيه طبيعتها الأصيلة،وفطرتها… المزيد

مَنْ مِنّا لا يريد الهدوء، ولا يرغب في بلوغه، والبعْد عن الضجيج المادي والمعنوي. فالهدوء مقصد كثير من الناس، ووجهة مطلبهم. والهدوء لا يُقاس بقلة الكلام، بل بقدرتك على ألَّا تنجرف مع كل حدث، وألَّا تُستهلك في كل جدال، وألَّا تُشتّت ذاتك ‏فيما لا يستحق. في كثير من الأحيان نجد أنفسنا وقد زُجَّتْ عقولنا في… المزيد

يسعى كل إنسانٍ أن يكون جميلاً في مظهره ومخبره على الرغم أن الجمال قد يبدو نسبياً؛ فما تراه جميلاً ليس بالضرورة أن يراه غيرك جميلاً، ولكن ثَمَّةَ جمالٍ يأتي جامعاً لكل الخصال الطيبة والصفات الحميدة. ولعلَّ هذا يدعونا إلى أن نُرَبّي أنفسنا على غرْس الجَمال فينا قبل أن نحرص على رؤيته فيمن حولنا. والجمال لا… المزيد

‏يتفاوت الناس في ردود أفعالهم تجاه الأحداث التي تمر بهم. فليس شرطاً أن لكل فعل ردة الفعل بالمعنى الفيزيائي الشائع في ثقافتنا، بل يمكن أن يكون رد الفعل هو التجاهل مرةً، أو بالتغافل تارةً، أو بالتغابي حيناً. ويمكن القول أن إحدى هذه الثلاث هو ردٌّ بحد ذاته، فعدم الرد هو رد قائم بنفسه. ولعلَّ أكثر… المزيد

التفكير الزائد هو حالة ذهنية يُفرط فيها الإنسان في التفكير في الأمور، سواء كانت أحداثاً ماضية،أو قرارات مستقبلية،أو حتى تفاصيل صغيرة لا تستحق الكثير من الانتباه. ويأتي التفكير الزائد نتيجة إعادة تحليل المواقف والأحاديث بشكل متكرر،؛مما ينتج عنه القلق المستمر بشأن المستقبل،أو الندم على الماضي؛مما يتولَّد عنه صعوبة في اتخاذ القرارات بسبب التفكير في جميع… المزيد

في ثقافتنا السائدة تعودنا أن الأطفال يتعلمون من الكبار، وقد يتخذونهم قدوة لهم في قادم سنوات حياتهم. ولكن ماذا لو نظرنا إلى هذه الصورة النمطية من زاوية قد تبدو غير مألوفة، وهي أن الكبار يمكنهم التعلُّم من الصغار، بل ويستلهمون براءة أفعالهم. ‏ فالإنسان يبلغ رشده؛ حين يرى الأشياء بعيون الأطفال. عندها فقط؛ يعيش براءة… المزيد