ما أعظم بعض الأيام حين تمتلئ فيها الأرض بشعائر الله، وتتحول فيها أفراح المسلمين إلى عبادة، وتعلو فيها أصوات التكبير في مشارق الأرض ومغاربها!
ومن أعظم تلك الأيام: يوم النحر، يوم عيد الأضحى، اليوم الذي يجتمع فيه للمسلمين: الفرح، والعبادة، والذكر،والتكبير،وتعظيم شعائر الله.
إنه يومٌ ليس كغيره من الأيام، حتى قال النبي ﷺ: “إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرّ”.
فهو يوم عظيم في ميزان الله، وعيد كبير للأمة كلها:
للحجاج في مشاعرهم، ولغير الحجاج في أمصارهم وبيوتهم ومساجدهم.
ويوم النحر هو يوم إكمال كثير من أعمال الحج العظيمة:
ففيه رمي جمرة العقبة، والنحر،والحلق أو التقصير، والطواف، والسعي.
وكأن الحاج بعد وقوفه بعرفة، ومبيته بمزدلفة، ينتقل في هذا اليوم إلى مشاهد الفرح بإتمام النسك، وتعظيم شعائر الله.
أما غير الحاج، فإن هذا اليوم يوم عبادة وفرح وشكر لله:بصلاة العيد، والتكبير،
والأضحية، وصلة الأرحام، وإظهار السرور المشروع.
ومن أعظم شعائر هذا اليوم: التكبير.
فالتكبير ليس مجرد كلمات تُقال، بل هو روح العيد وشعاره الأعظم:
“الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد”.
إن الإسلام يريد أن تبدأ فرحة العيد بتعظيم الله، لا بالغفلة عنه.
ولهذا شُرع التكبير: في الطرقات، والمساجد، والبيوت، وقبل صلاة العيد.
وبعدها.
حتى تمتلئ الدنيا بمعاني التوحيد، ويشعر المسلم أن فرحه بالله قبل كل شيء.
ومن المشاهد العظيمة في هذا اليوم اجتماع المسلمين لصلاة العيد؛ ذلك المشهد الذي تتوحد فيه القلوب، وتجتمع الأمة على التكبير والذكر والفرح المشروع.
فصلاة العيد ليست مجرد صلاة عابرة، بل إعلان جماعي لشعائر الإسلام، ومظهر من أعظم مظاهر وحدة المسلمين وتعظيمهم لله.
ولهذا كان النبي ﷺ يحرص على خروج الناس جميعًا إلى المصلى:
الرجال، والنساء، وحتى الصبيان.
ليعيش المجتمع كله فرحة الطاعة وشعيرة العيد.
ومن المعاني الإيمانية العظيمة في يوم النحر أن الإسلام لا يفصل بين العبادة والفرح، بل يجعل الفرح نفسه عبادة إذا اتصل بالله.
فالسرور في هذا اليوم ليس سرور غفلة ولهو، بل فرح بطاعة الله، وفرح بإتمام الشعائر، وفرح بنعمة الهداية والتوحيد.
ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾.
فالتكبير شكر، والفرح شكر، وإظهار النعمة شكر.
ومن أعظم شعائر هذا اليوم: الأضحية.
تلك الشعيرة التي تذكّر المسلم بمعاني:
التسليم لله.
والطاعة.
والبذل.
والاقتداء بخليل الرحمن إبراهيم عليه السلام.
فليست الأضحية مجرد ذبح، بل مدرسة إيمانية تتجدد فيها معاني الامتثال والتقرب إلى الله.
وفي يوم النحر يتعلم المسلم أن الدين ليس انقطاعًا عن مباحات الحياة، بل هو توازن جميل بين:
العبادة.
والذكر.
والفرح.
وشكر النعمة.
ولهذا كان من أجمل ما يحيي هذا اليوم:
إظهار التكبير.
وإحياء شعيرة العيد.
وإدخال السرور على الأهل والأبناء.
وصلة الأرحام.
وإطعام الطعام.
وتعظيم شعائر الله.
إن يوم النحر ليس يوم فرح عابر، بل يوم تتجلى فيه معاني الإسلام الكبرى:
التوحيد.
والشكر.
والعبودية.
والاجتماع.
وتعظيم الله.
فطوبى لمن عاش هذا اليوم بقلبٍ حاضر، ولسانٍ مكبّر، ونفسٍ فرِحة بالله، مستشعرة أن أعظم الأعياد هو العيد الذي يقود القلب إلى الله.
كتبه
أ.د. مشعل بن حميد اللهيبي
أستاذ الحديث وعلومه بقسم الكتاب والسنة بكلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى
مقالات سابقة للكاتب