روشتة وعي

نجحت وسائل التواصل الاجتماعي في تحويل الكثير من المشاهير إلى سطحيين متعطشين للتفاعل المادي والمعنوي على حساب القيم والأخلاق. ولعلَّ ما جعلها تنجح في ذلك، هو أنها تمكنت من التناغم مع دوافع نفسية عميقة مغروسة في عقل الإنسان. وهذه الدوافع النفسية وجدتْ الفرصة متاحة للتعبير عن نفسها عبر ظهور المشهور/ة ظهورٌ تمُجّه العادات، -وينفر منه… المزيد

في القرن التاسع عشر الميلادي بالهند، رأت السلطات أن هناك الكثير من أفاعي الكوبرا تنتشر في الطرقات، وكانت تتسبب في إزعاج حياة المستوطنين البريطانيين وعائلاتهم؛ ولحل هذه المشكلة عرضتْ السلطات مكافأة مقابل كل أفعى يأتي بها الأهالي، فما كان من أصحاب الجرأة منهم إلَّا أن أخذوا يربون الأفاعي، ويعملون على تكاثرها؛ ليكسبوا المكافأة، ثم اكتشفتْ… المزيد

يغيبُ -كثيراً- عن إدراكنا عُمْقَ سيطرة عواطفنا علينا؛ فهي تجعلنا ننحرفُ باتجاه الأفكار التي تُرضي الأنا لدينا؛ وتقوم بدفْعنا نحو البحث عن برهان يثبت ما نريد تصديقه مسبقاً. فاللاعقلانية عميقة الجذور فينا؛ إلى الحدّ الذي أصبحت فيه عقولنا محكومة بالعاطفة؛ فهي منسوجة داخل طبيعتنا الحقيقية، ومكون أساسي في بُنية عقولنا. ففي حين تظن بأنك إنسان… المزيد

في لحظةٍ معينة قد يدرك الإنسان أن سنوات عمره تَسرَّبتْ من بين يديه بعد أن وصل سن الخمسين، أو كان قاب سنتين أو أدنى منها. ولعلَّه يكون في حالةٍ من الذهول والدهشة؛ كيف مضتْ كل تلك السنوات؟ حينها يبدأ في لمْلَمْة شتات فكره، وتجميع أشلاء عمره؛ في سبيل أن يعيش ما تبقى له من السنين… المزيد

في عام 2015 م، تم نشر بحث مشترك بين جامعة كاليفورنيا الأمريكية وجامعة دورهام الإنجليزية؛ لدراسة اختلاف شكل العين بين 214 حيواناً مختلفاً من الحيوانات التي تعيش على الأرض. ‏بعد البحث؛ اتَّضح أن شكل العين له علاقة وثيقة بطبيعة الحيوان. ‏وجد الباحثون أن اختلاف شكل بؤبؤ العين، أو الفتحة التي يدخل الضوء منها للعين نابع… المزيد

مهما حاول الإنسان تجاهل مشاعرٍ ما تراوده بين الفيّنة والأخرى؛ فإنه قد لا يفلح في أغلب الأحوال؛ ذلك أن المشاعر لديها القدرة على التَّسرُّب من بين أصابع حرْصنا على كبْتها، ولها القوة أيضاً في التسلل من بين شقوق أوقات مزْحنا وجدْنا. فالمشاعر عادةً تتزاحم في التعبير عن كينونتها، لكنها لن تكون في نفس القوة والشجاعة… المزيد

يحتاج الإنسان بعض جرعات النصح التي تمنحه دَفْقاً من الأمل، وتزوُّده بطاقةٍ ذهنيةٍ تُعيّنه على مواصلة رحلة الحياة. ولعلَّ من أبلغ النصائح تلك التي قالها ذلك البدوي لابنه حين شَعَر بدنو أجله: “أي بني، احفظ عني خمساً: تَصالحْ مع قَدرك مهما كان عصيباً، وأبسط نفوذك على نفسك فقط، وكُنْ نفسك، وعش بأقل قدر من الشقاء،… المزيد

يبدو أننا نميل إلى تكرار القرارات نفسها، والطرائق ذاتها في التعامل مع المشكلات التي تواجهنا. فهناك نمطٌ تسير عليه حياتنا، يتضح في إخفاقاتنا وعثراتنا. والمتأمل لهذا الأمر؛ سيجد أن هناك ثَمَّة عاملٍ يتوارى في الخفاء، لكنه هو من يُسيّرُ الأحداث نحو وجهة محددة. وهذا العامل يكمن في طبْعنا الذي تعودنا وتربينا عليه.  ولعلَّ ما يحفزنا… المزيد

يميل الإنسان بطبعه إلى حياةٍ ذات دَعةٍ وراحةٍ، لا مشقة فيها تُنَغصُّ عليه صفو حياته. ومن أمثلة ذلك، أن يتنعمَ بحياةٍ رغيدة؛ يجد فيها كل متطلباته متوفرة لا تبتعد عنه مسافة زمنية سوى أنه يطلب ما يرغب من مأْكلٍ أو مشرب. ويبقى هذا الميل إلى عيْش الدَّعة أمراً يصعب توفُّره لكثير من الناس، ويكون أقرب… المزيد

يبدو أننا نطمح خفيةً لأن نعيش سنواتٍ أطول؛ ليس طمعاً في تحقيق المزيد من أهدافنا، والحصول على الكثير من النجاح، بل حتى نتأكد من أن الزمن يُشفي كل ما أصاب قلوبنا من جراح، وعكَّر علينا صفو الحياة، ويغسل كل ما علق بأرواحنا من أدران الخطوب. يقول جوزيه دي سوزا ساراماغو الروائي البرتغالي الحاصل على جائزة… المزيد

نذهب إلى المسجد، ونترك أحذيتنا -أعزكم الله- خارجه، ثم بعد الفراغ من أداء الصلاة، ترشدنا عقولنا عبر الناقلات العصبية إلى المكان الذي تركناها فيه. وقد يحدث أن تكون تلك الأحذية عرضة للسرقة، أو العبث، أو نحوهما أثناء أداء الصلاة. قد تبدو هذه حادثة عادية تصادف البعض، لكنها تتشكّل في منظور حياتي أشمل من كونها حادثة… المزيد

يشرع الإنسان في تكوين علاقاته، وتشكيلها وفق رؤيته الخاصة، وانطلاقاً من محددات شخصية، وأخرى عامة. وهو عند بدء هذا التكوين والتشكيل لعلاقاته، قد لا يتبادر إلى ذهنه أسئلة من قبيل: هل هذه العلاقات ستستمر زاهيةً بثوب الوفاء؟ أم ينتهي بها المطاف إلى حملها على كفن الجفاء؟ أم أنَّها تغدو كأرجوحةٍ تلهو بها رياح ظروف الحياة،… المزيد

رَحَلَ عن دنيانا غلام شبير الذي عُرِف بأنه أطول رجل في العالم بعد معاناة طويلة مع المرض. رَحَلَ في هدوءٍ دون صخبٍ، ودون أن تصحب وفاته متابعاتٍ، أو تغطياتٍ توازي حضوره رحمه الله في كل مكانٍ كان يتواجد فيه، بل الأشد مرارةً الغياب الفاضح عن سرادق العزاء لأولئك الذين اتّخذوه محتوىً لهم تارة، وسخرية تارة… المزيد

يبدو أن الغلبة للأكثرية الساحقة التي تكتسح الساحة الذهنية مِنْ عقولنا بصرف النظر عن مدى سلامتها، ومجانبتها لجادة الصواب. حتى يُخَيّل للمتأمل أنَّ تسعةَ أعْشارِ ما ينتشر في حياتنا بصورة كبيرة ليس بالضرورة أنْ يكون صحيحاً، وأنَّ العُشْرَ منه فقط هو ما يوافق الصواب. ومن يتأمل مثلاً علاقاتنا الاجتماعية؛ يجد أن أكثرها هي علاقات بشرية… المزيد

مع أنَّ لكل مرحلة عمرية من أعمارنا جمالها الذي يميّزها عن غيرها، إلَّا أنَّه في مرحلةٍ ما تشعر أنَّ ثَمَّةَ إحساس خفيٍّ يبدأ في التسلل إلى داخلك، ولا تستطيع منْعه، وليس لديك القدرة على كبْحه، أو تجاهله كحدٍ أدنى من رفْضك له. فثَمَّةَ شعور يلتف حول عنق الكلمات ويهوي بها في وادٍ سحيق، بعد أنْ… المزيد

يظل الإنسان في حاجةٍ إلى تلبية احتياجاته الإنسانية.  وفي سعيه للفوز بتلك الاحتياجات، يربط بين حصوله عليها وبين قيمته الوجودية في الحياة. ونتيجةً لذلك؛ يشعر أن أي قصور يعتريه وهو في سبيل الحصول عليها؛ هو بالضرورة له علاقة مباشرة بذاته. وهكذا يُدخل نفسه في معادلة ذات نفقٍ من مقارنات غير منصفة. هذا الربط الذهني الذي… المزيد

قبل أكثر من عشرين عاماً، ذَكَرَ الدكتور عبدالوهاب المسيري في محاضرةٍ له: “سيأتي اليهودي الذي يصلي العشاء معنا” عند تأمُّل هذا القول بعيداً عن السياق الذي جاء فيه؛ تَطيّرُ بالذهن طيور الأسئلة، وأسراب الدهشة؛ فوجود اليهودي معنا في صلاة العشاء بهذا الوصف يُعَدُّ مفتاحاً للتأويلات، ومُحَرِّضَاً لفيضٍ من التساؤلات؛ ليفتح لنا أُفقاً أوسع، وفضاءً أرحب،… المزيد

يتقاسم الألم مع اللذة معنا رغيف الحياة، وعيْش تفاصيلنا، بل نجدُّ أنَّ الألم أكثر حضوراً والتهاماً، فهو يستأثر بالنصيب الأوفر من رغيف الحياة. يقول الأديب الانكليزي كلايف لويس: “بإمكاننا تجاهُل الّلذّةَ، لكن الألم يُصرّ على الحضور. الروح تصرخ في أعماقنا حين نتألّم” فالآباء والأمهات يبذلون جهداً عظيماً في سبيل رؤية أولادهم في أفضل حال. وقد… المزيد

كان يتلمَّس السعادة عبر ركضٍّ دؤوب وراء المتعة والمكانة الرفيعة، ولكنه كُلّما ازداد سعيه من أجل الوصول إلى حالة الرضا؛ بدا بعيد المنال. وبالنظر في حال هذا الرجل؛ يبدو أن مشكلته الأساسية تكمن في أنه لم يعي جيداً كيفية العيْش على نحو جيد، فهو لديه القدر البسيط من المعرفة حول كيفية حدوث السعادة، وليس فقط… المزيد

تعتبر العلاقات الإنسانية ركيزةً أساسية في بناء منظومة الحياة، إذْ لا حياة تقوم دون وجود هذه العلاقات. ومن هنا كان لِزاماً على الإنسان أن يكون واعياً في صناعة علاقاتٍ آمنةٍ تمنحه الحُبَّ والسلام. فالعلاقات الآمنة هي التي تُساهم في تطورك، وتفيض عليك بمزيدٍ من الوئام الاجتماعي. وهذه العلاقات بالضرورة تكون صحية؛ فهي تقوم على مبدأ… المزيد

خلال تطوُّر الحياة؛ تُصبح الحياة أكثر وعياً، ولكن الناس يربطون الوعي بمقدار ما يتم الحصول عليه فقط؛ فهم يسعون دوماً إلى إدراك أمور معينة، بينما الوعي ليس بالضرورة من أجل إدراك أمرٍ بعينه، وإنما غايته أنْ يُصبح الإنسان هو الوعي نفسه. فعندما تُدرك شيئاً ما؛ فأنت لا تعي أنك تُدركه. إنَّ وعيك يقوم بالتركيز على… المزيد

حين تعصف بك الحياة، وتتكالب عليك أحداثها؛ تشعر أنَّ ثَمَّةَ أَلِمٍ قد يتسلل إلى داخلك، ويحكم بقبضته على مفاصل حياتك، ويقذف بك في غياهب الجُبِّ دون أية إشارة إلى أنَّ هناك سَيّارة سيمرون بك. وبالرغم من ذلك، يمكن أنْ يكون ذلك الألم حليفاً خَفيّاً قوياً لك في الحياة. ومثال ذلك، الألم من الخيانة الشخصية التي… المزيد

أحياناً نتورط في سلوكيات نعلم في قرارة أنفسنا أنها لا تخدم مصالحنا الفضلى، بل قد تساهم في كثير من وقوع الصعاب لنا. ومن أمثلة ذلك، أننا نتغافل عن الالتزام بالنظام الغذائي الذي أوصى به الطبيب بعد تدهور حالتنا الصحية. نتغافل عنه في سبيل وصال فاتنةٍ اسمها الأطعمة التي تشتهيها نفوسنا رغم معرفتنا بأننا لن نكون… المزيد

تعودنا أنْ نتسلَّح بالإجابات؛ حتى نكون في كامل استعدادنا إذا غزتنا جيوش الأسئلة. وقد يرجع سبب ذلك إلى ثقافة التَّوجْس من قول لا أدري؛مخافةً أن نُنعت بمعايب النقص، وضعف النجابة، وسوء البديهة. إننا إنْ خضعنا لهذه الثقافة، واستسلمنا لجنودها، ووقعنا في أسْرِها؛ لكان همَّنا الأول أنَّ كل من عرض رأياً، أو طرح سؤالاً، أو ذَكَرَ… المزيد

ثَمَّةَ معاناة تسكن جوارحنا بشكلٍ مرئي أو غير مرئي. ومن هنا كان لِزاماً على الإنسان أن يتزود بمقدرةٍ تُعينه على مواجهة تلك المعاناة، وأن يتسلَّح بأدواتٍ تُمكْنه من التعامل الصحيح مع معاناته. وهذه الأدوات تتركز في أربع أدوات. الأداة الأولى: الإدراك: فعلينا إدراك ثلاثة أمور تخص المعاناة: الأمر الأول: إنَّ المعاناة هي ما يواجهه الفرد… المزيد