روشتة وعي

كنتُ سارحاً في الصباح الباكر أرعى غنيماتي، ممسكاً بعصايّ أهشُّ بها على كل ما يعترضُ طريقي، وفي يدي زادي أتقوُّى به على حرارة الشمس، وقيظ الصيف. لمحتُ شيخاً كبيراً، للتو انتهى من مصافحة يومه، وشرع في احتساء قهوته المُرّة المُستطابة. ألقيتُ عليه السلام، ثم دنوتُ منه، وقال لي: اجلس، لعلّ قهوةً تجمعنا، وزاداً يزيد وثاق… المزيد

الحُبُّ -على عظمته- قد يمنح الدفء دون أن يمنح الرؤية؛ وقد يضمّ الإنسان إلى الصدر، بينما يترك روحه وحيدة في العتمة. أما الفهم، فهو الفعل الوحيد الذي يُعيِّد الكائن إلى نفسه، كأن أحداً استطاع أخيراً أن يقرأ النص الذي ظلَّ صاحبه عاجزاً عن شرحه حتى لنفسه. لهذا ربما لم يكن الإنسان يسأل الآخر: “هل تحبني؟”… المزيد

يعيش الإنسان حياته بين سؤالٍ فردي يأخذ حيزاً كبيراً في تشكيله وصياغته، وبين إجابةٍ يتشارك تداولها مع الآخرين. فليس أخطر على الإنسان من أن يرث أجوبةً لم يخض من أجلها معركة السؤال. فالأجوبة الجاهزة لا تُنشئ وعياً، بل تُنشئ طمأنينةً مصطنعة. والطمأنينة حين تُمنح قبل أوانها، ليست سوى صورةٍ مهذبةٍ للجمود. لذلك لا يبدأ الوعي… المزيد

الزمن في جوهره لا يعرف البداية ولا النهاية؛ إنما يمضي في حياده المطلق، لا يحمل ذاكرةً، ولا يُورّث ندماً. فنحن الذين نرسم على صفحاته حدوداً نسميها عاماً مضى، وعاماً أقبل. وما هذه الحدود إلا محطات نفسية يتوقف عندها الوعي ليعيد مساءلة صاحبه: ماذا كنت؟ وماذا أصبحت؟ وإلى أين تمضي؟ إن الزمن وفق هذا المنظور نهرٌ… المزيد

إن الجمال الحقيقي يتجاوز جمال الوجوه وجمال الأشياء إلى جمال المواقف حين تتجرد من الأنانية. ففي الحياة مواقف كثيرة تبدو متشابهة في ظاهرها،لكنها تختلف في جوهرها اختلاف السماء عن الأرض. فليس كل صبرٍ جميلاً،ولا كل هجرٍ نبيلاً،ولا كل صفحٍ كريماً. فكم من إنسان صبر فأفسد صبره بالشكوى،وكم من إنسان هجر فشوّه هجره بالأذى،وكم من إنسان… المزيد

منذ أن رفع الإنسان رأسه نحو السماء متسائلاً عن سر وجوده،ظل السؤال الأكثر غموضاً ليس ما العالم؟ بل من أنا؟ فالعالم الخارجي مهما اتسع،يبقى أقل تعقيداً من العالم الكامن داخل النفس البشرية. وبينما اعتقد الإنسان طويلاً أنه كائن يمتلك جوهراً ثابتاً،وشخصية محددة المعالم،يأتي كتاب «النماذج العشرة للبشر» للكاتب ديكستر دياس ليقترح رؤية مختلفة،رؤية ترى الإنسان… المزيد

حين نصطدم بأصبع قدمنا الصغير؛ يتحول هذا الألم -فجأةً- إلى مركز الانتباه كله، متجاوزاً كونه مجرد وخزة عابرة في طرف الجسد. في تلك اللحظة القصيرة؛ يتقلّص العالم من اتساعه الهائل، وتنكمش الفكرة الكبرى للحياة، وتتراجع المشاريع والأحلام والذكريات؛ ليبقى الوعي كله محصوراً في بقعةٍ صغيرة نابضة بالألم. في لحظة اصطدام أصبعنا الصغير؛ يبدو وكأن الإنسان… المزيد

ذات يوم قادتني خطاي إلى محل أسماك الزينة. ملأ العامل حوض الاستحمام بالماء، ووضع فيه أسماكه؛ كي يتمكن من تنظيف حوضها الزجاجي. وبعد أن كشط تلك الطبقة الرقيقة المتكونة على الجدران الصغيرة لمسكنها الذي يحاكي الأعماق، عاد ليخرجها من حوض الاستحمام. أصابني الذهول حين وجدتها متكومة في مساحة ضيقة لا تتجاوز حجم حوضها الأصلي، رغم… المزيد

ثَمَّة حقيقة موجعة في الوجود الإنساني لا يلتفت إليها الناس إلا بعد أن تُرهقهم العلاقات، وهي أن الإنسان خُلِق محتاجاً إلى الآخرين، وخائفاً منهم في الوقت ذاته. وهذه المفارقة العجيبة تحديداً هي ما عبّر عنها الفيلسوف الألماني آرثر شوبنهاور حين صاغ ما عُرف لاحقاً بـ (معضلة القنفذ) في عام 1851م ، تلك الاستعارة الفلسفية التي… المزيد

حتى عندما لا نستطيع الرؤية، نعرف كيف نطعم أنفسنا. وحتى عندما لا يكون الطريق واضحاً، يظل القلب ينبض دون توقف. وحتى في لحظات الخوف، يظل هواء كل شيء يملأ الرئتين ويغادرهما. وحتى عندما تتكاثف الغيوم وتحجب النور، تستمر الشمس في سكب ضيائها على الأرض. ولعلَّ هذا يجعلنا نستدعي مثلاً من أمثال قبائل إيدوما في نيجيريا… المزيد

التربية الحقيقية هي التي تُنضِج الوعي عبر الفهم، وليست تلك التي تُروِّض السلوك عبر الخوف. فالعقاب -في جوهره- خطابٌ خارجيّ يُملى على الطفل من سلطة أعلى، بينما العواقب هي لغة الواقع نفسه؛ صادقة، لا تنحاز، ولا تحتاج إلى صوتٍ مرتفع كي تُقنع. والمتأمل لهما؛ يدرك أن هناك فرق دقيق، لكنه عميق، فالعقاب يقول للطفل: “لا… المزيد

عواصفنا الداخلية ضيفٌ عابر يقضي بعض وقته، ثم يمضي إلى حال سبيله دون أن ينال من جسارتنا النفسية إلَّا بقدرٍ محدود، وهذا القدر مصيره الزوال والتلاشي إذا أجدنا كيفية التعامل مع تلك العواصف التي عصفت بنا. وهذا لا يتأتى لنا إلَّا إذا أتقنا فنّ التقبُّل. ففي حضرة التقبُّل، لا نقف كضعفاء أمام عواصفنا الداخلية، بل… المزيد

يظل التسويف مفاوضة خفيّة بين الإنسان ورغباته المؤجلة، وليس -كما نظنه- عجزاً عن الفعل. فنحن لا نؤجل الأعمال؛ لأننا لا نعرف قيمتها، بل لأن في داخلنا جزءاً يهاب المواجهة، مواجهة الجهد، ومواجهة النقص، ومواجهة احتمال ألا نكون بالصورة التي نريدها لأنفسنا. ولهذا؛ فإن معركة الإنجاز ليست دائماً مع الوقت، بل مع النفس حين تُتقن فنّ… المزيد

الطفولة أجمل وأعذب البدايات؛ فهي التي تمنحنا -في أول العمر- ضحكاتٍ بلا سبب، ودهشةٍ بلا خوف، وفضولاً دون قيد، وأحلاماً بلا حدود؛ لنخبئها مؤونةً للأيام القاسية، ودرعاً واقياً ضد خطوب الطريق. وكأن الطفولة غدت لنا مخزناً للضوء الذي سنحتاجه حين تكثر العتمات، وكأنها تعرف أن الحياة ستدفعنا بعيداً عن تلك البدايات، لقد كانت تعلم أن… المزيد

في عالمٍ تجاوز تشابه الوجوه إلى تشابه الأقنعة؛حيث أصبح الإنسان يلبس الفكرة كما يلبس الثوب، ويغيّر قناعاته كما يغيّر نبرة صوته؛ حتى لم نعد نعرف: من يتكلم؟ ونتيجةً لذلك؛ غدتْ الأرواح نسخاً متكرّرة، لا نكاد نميّز فيها صوت الإنسان من صدى الجماعة؛ فترى الوجوه كثيرة، لكن الأفكار قليلة، وتسمع الآراء مرتفعة، لكن المعاني منخفضة؛ وكأن… المزيد

يأتي العيد لا بوصفه تاريخاً في التقويم، بل كحالةٍ وجودية تتجدّد فيها الروح، وكأن الزمن نفسه يخلع ثوبه القديم، ويرتدي براءة اللحظة الأولى، ويتوشح الدهشة في أبهى صورها. العيد ببهجته معنى يُضاف إلى إنسانيتنا؛ إذ تتراجع فيه قسوة الأيام خطوة، وتفسح المجال لشيء أكثر صفاءً،شيء يشبه الطمأنينة حين تعود إلى قلبٍ أنهكه الانتظار. ففي العيد،… المزيد

أكثر ما نشاهده هذه الأيام على شاشات القنوات الفضائية عبارة (خبر عاجل)، وكأن العالم يقف في طابور طويل من تدفُّق الأخبار. إن عبارة «خبر عاجل» ليست مجرد جملة تُكتب على شريطٍ أحمر يمرّ أسفل الشاشات، ولا هي مجرد إشارة إعلامية إلى حدثٍ طارئٍ وقع قبل لحظات، بل هي في جوهرها إعلانٌ فلسفي عن طبيعة الزمن… المزيد

في وقتٍ تتزاحم فيه الأصوات والصور، وتتدافع الأخبار نحو أسماعنا وأبصارنا، يتسابق البعض -للأسف- في الفوز بأولوية النشر والإخبار دون تمحيص، ودون أن يكلف نفسه أخْذ الأخبار من مصدرها الرسمي، في حين كان لزاماً تلقْي تلك الأخبار من مصادرها الرسمية. ففي وقت الأزمات، يصبح الخبر من مصدره الرسمي ليس مجرد معلومةٍ تُتداول، بل فعلُ وعيٍّ… المزيد

ما الذي نتذكره ؟ وما الذي نتجنبه عندما نُقلِّب أرشيف ذاكرتنا؟ يبدو أن ذاكرتنا في أكثر الأوقات تتخلى عنا،وتنحاز لرغبتها في اصطفاء ما يروق لها دون أن تضع في ذهنها اعتباراً لنا. حينها نشعر أن ثَمَّةَ ثقب في جدار ذاكرتنا؛تتسلل منه تلك الأشياء التي تقض مضجعنا؛لتنفذ من ذلك الثقب وتسكن في أقاصي ذاكرتنا؛لتمارس معنا مخاتلةً… المزيد

الفرق بين النور والظلام ليس مجرّد لعبة لغوية، بل هي انقلاب في المفهوم ذاته؛ إذ تعوّدنا أن نّعدّ الضوء قرين الإبصار، والظلام قرين العمى، بينما الحقيقة أكثر تعقيداً، وأن الرؤية ليست فعل عينٍ فحسب، بل فعل وعي.  فالضوء الكثيف حين يفيض؛ يُسَطّح الأشياء، ويجعلها مكشوفةً حدّ الابتذال، وحاضرةً حدّ الاعتياد. فنحن في وضح النهار نرى… المزيد

ليست النفس الإنسانية سطراً مستقيماً يُقرأ بسهولة، بل هي مخطوطة قديمة، تتداخل فيها الحروف، وتتزاحم فيها المعاني، وتتناوب عليها الفصول. فنحن لا نعيش بحالةٍ واحدة، ولا نسير بروحٍ واحدة، بل نحمل في داخلنا أصواتاً متعدّدة، تتجادل أحياناً، وتتعارك غالباً، وتتصالح أحياناً، لكنها في النهاية تنتمي إلى ذاتٍ واحدة، كما قال محمود درويش:‏ “جزء مني يقاوم،… المزيد

بداية ظهور الشيب لا يمكن وصفه بعلامة زمنية فقط، بل كشْفٌ روحيّ عن لحظة التحوّل الكبرى في وعي الإنسان بنفسه وبالطريق. فظهور الشيب ليس انطفاءً للجسد، بل يقظةً للروح. فالشيب لا يأتي ليعلن الهزيمة، بل ليُسقط الأوهام واحدةً بعد أخرى. فهو رسولُ الحقيقة حين تَسقُط الزينة، وتخفت ضوضاء الرغبات، وينخفض ضجيج النزوات، ويصير الإنسان أقرب… المزيد

تدوالت وسائل التواصل الاجتماعي في الأيام الماضية قصة البطريق في الفيلم الوثائقي، هذا البطريق الذي ترك فجأةً القطيع متجهاً وحده نحو الجبال، قاطعاً 70 كم، بعدها توقّف البطريق،سقط، ثم زفر آخر أنفاسه، ومات. مشهد خروج هذا البطريق ضجَّتْ به وسائل التواصل الاجتماعي، وأحدث ارتباكاً ذهنياً؛ أفْضَى إلى حضور دهشة السؤال على غيمات الفضول، وغياب الإجابة… المزيد

الملل مرآة دقيقة لحقيقة وجودنا حين تتعرّى من الزينة، وليس حالة فراغ عابرة، ولا ضجراً كسولاً كما اعتدنا أن نصفه. في حالة الملل، لا يحدث شيء خارق، ولا يقع ما يُدهشنا، ومع ذلك يحدث أخطر ما في الحياة، وهو أن نواجه الزمن عارياً، بلا أحداث تبرّر مروره، وبلا أعذار تبرّر أعمارنا. نحن نخاف أو نكره… المزيد

حين يهبط الليل؛لا يهبط معه السلام بالضرورة،بل يحدث العكس أحياناً؛كأن الظلام يرفع الغطاء عن شيءٍ كنا نُحسن إخفاءه طوال النهار. ‏يقول الفيلسوف سينيكا: ‏”الليل لا يزيل قلقنا،بل يدفعه نحو السطح” ففي النهار نحن كائنات عملية،نتحرك،ننجز،نُقنع أنفسنا بأن الأمور تحت السيطرة،ونؤدي أدوارنا بإتقانٍ معقول قدر الإمكان،ونبني حول وعينا جدراناً من الانشغال،لكن ما إن ينسحب الضوء وتخفت… المزيد